写材料用典:君子生非异也,善假于物也

写作材料 时间:2023-05-18 11:46:01 收藏 WORD下载

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【例文】“君子生非异也,善假于物也”科技带来的速度、高度、深度,不仅引起作战方式、战争形态深刻变革的提升,也从根本上改变着军事训练的形式、手段和方法。将更多的科技元素注入岗位练兵中,不仅省时省力、快捷高效,还可以助力武器装备算得更精、打得更远、瞄得更准、威力更大,事半功倍、一举多得。(解放军报《让训练获得更多技术支撑》)

【典故】出自先秦荀子《劝学》,假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

【释义】假,即借助。意思是,借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。

【赏析】“善假于物”就是善于向他人学习,善于借用它山之石来磨砺自己。荀子认为此乃君子生成之路径。我们古代励志向上的哲人们向来提倡向他人学习,汲取他人之长。孔子称“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,主张“不耻下问”,主张“见贤思齐”,他自己“入太庙,每事问”,和学生在一起,也是互相启发,互相切磋,以成其伟大的人格。如果说一个人的成长与成材离不开向他人虚心请教与学习,那么,一个国家、一个民族的发展就更离不开与他民族创造的各种文明进行交流与互鉴了。尤其是我们这样一个具有五千年悠久文明史的民族,其所以发展到今天并具有如此丰富多彩的文化,没有善于使用它山之石的精神努力吸纳外来优秀文化,是不可想象的。正所谓泰山不让土壤,故能成其大;江河不择细流,故能就其深,我们中华民族早就是一个善于包容的开放的民族。

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