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【例文】“有不虞之誉，有求全之毁。”考察干部、听取意见时，“毁言”“誉言”都会反映上来，应善于甄别，不可盲目听信“一面之词”。正如孟子所言：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。”孟子在此提出了一个更大的考察范围和更科学的识别途径，类似于今天我们所讲的群众路线。（中国纪检监察报《识人贵在忠厚公明》）
【典故】出自战国孟子《孟子·离娄章句上·第二十一节》，孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
【释义】意思是，孟子说，有意想不到荣誉，有追求完美而受到诽谤。
【赏析】自古以来，识人用人是治国理政的首要问题。历史和实践一再证明，单凭名声与否识人用人往往有失偏颇。“是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶浑殽；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。”意思是说，如果仅仅用口碑和声誉作为评判人的标准，那就很难杜绝个人的爱憎和好恶，必然导致贤才和庸才的混淆；如果完全用政绩来考量，又很难杜绝一些人的弄虚作假。考察识别干部，是选人用人的重要环节，贵在“忠厚”“公明”。忠于实事、实干、实绩，厚在爱才、容才、用才，公道对待干部、公平评价干部、公正使用干部，为各级干部“精准画像”，大力褒奖使用敢担当善作为的干部，让巧言令色、奉承谄媚的干部没市场，党的事业就会人才济济、兴旺发达。
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